أقول : كانوا في الظاهر على حسن السمت والصلاح . قال عليه السلام : « تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ » « 1 » . [ ص 63 ح 1 ] أقول : حيث كانوا بين الناس معظّمين . قال عليه السلام : لم يحمله . [ ص 63 ح 1 ] أقول : بأن نسي وجهاً من وجوهه بأن كان عامّاً مخصّصاً فقد نسي المخصّص وعمل بالعامّ ، أو ظاهراً مع قرينة على التأويل فنسيها ، أو مجملًا مع مبيّنه ونسيه . قال عليه السلام : ووهم . [ ص 63 ح 1 ] أقول : يقال : وَهِم - كعلم - في الحساب ونحوه ، وهما بالتحريك إذا غلط فيه ، وسها ووهم في الشيء - كضَرَب - وَهْماً بالسكون إذا ذهب وهمه إليه وهو يريد غيره « 2 » . قال عليه السلام : فيه . [ ص 63 ح 1 ] أقول : أيفي لفظه بالزيادة والنقصان أو معناه إذا كان النقل بالمعنى . قال عليه السلام : وتعظيماً . [ ص 63 ح 1 ] أقول : للتميز عن القسم الأوّل . قال عليه السلام : لم يسه « 3 » . [ ص 63 ح 1 ] أقول : للتميز عن القسم الثاني . قال عليه السلام : ورفض . [ ص 63 ح 1 ] أقول : للتميز عن القسم الثالث . قال عليه السلام : وخاصّ وعامّ . [ ص 63 ح 1 ] أقول : هذا ناظر إلى القسم الثاني والرابع والنسبة بينهما بالتمييز . قال عليه السلام : وقد كان [ يكون ] . [ ص 63 ح 1 ]

--> ( 1 ) . المنافقون ( 63 ) : 4 . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 187 ( وهم ) . ( 3 ) . كذا جاءت نسخة بدل في المطبوع من الكافي ، وفي متنه : « لم ينسه » .